13 Al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: "¿Quién es el Hijo del Hombre, según dicen los hombres? "14 Ellos respondieron: "Algunos dicen que es Juan el Bautista; otros, que es Elías; otros, que es Jeremías o uno de los profetas. "15 Jesús les dijo: "¿Qué decís? 16 Simón Pedro respondió: "¡Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo! "17 Jesús le contestó: "Bendito seas, Simón hijo de Yonas: no te lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en el cielo. 18 Pero yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y el poder de la muerte no prevalecerá contra ella. 19 Yo te daré las llaves del reino de los cielos: todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo." (Mt 16:13-19)
Para entender este texto, trasladémonos a la región de Cesarea de Filipo. Los discípulos han seguido a Jesús hasta el mismo norte de Galilea. Están prácticamente al pie del monte Hermón, cuya altura y belleza cantan los Salmos. Aquí nace el río Jordán. El agua allí es clara y tonificante, a diferencia del Jordán, que se encoge y se vuelve turbia cuanto más desciende hacia el Mar Muerto. Incluso hoy en día, donde surge el manantial, se levantan altos acantilados rocosos. Todavía se pueden ver allí restos de un santuario pagano dedicado al culto del dios Pan.
Las fotografías (E. Pastore) que aparecen a continuación ilustran este lugar.
Es aquí, en un lugar donde se adora a este falso dios, un lugar emblemático, donde Jesús lleva a sus discípulos a cuestionar su fe en el verdadero Dios: "¿Quién soy yo, según lo que dicen los hombres? "Haciéndose sus portavoces, los discípulos responden que algunos lo toman por Juan el Bautista, otros por Elías o Jeremías. En resumen, lo tomaron por un profeta. Juan el Bautista fue el profeta del bautismo y la conversión. Elías fue el profeta del monoteísmo (cf. 1 R 18,20+) y el primer profeta que resucitó a los muertos (cf. 1 R 17,17+). Jeremías fue el profeta que anunció una nueva alianza (cf. Jer 31,31). Jesús asume y realiza en sí mismo todas estas figuras proféticas. Sólo entendemos quién es a la luz de estos profetas.
Sin embargo, Pedro, inspirado por el Padre del cielo, comprende en qué se diferencia Jesús de los antiguos profetas: "¡Tú eres el mesías, el hijo del Dios vivo!", clama. Es el mesías, es decir, es el que llega en la continuidad de los profetas ya mencionados. Es el anunciado por todos los textos de la Biblia judía. Además, es, en contraposición al lugar en el que se encuentran, ¡el hijo del Dios vivo! El dios Pan era un ídolo hecho con manos humanas. Jesús es el hijo del Dios vivo. No es siervo, esclavo o amigo del Dios vivo, sino su hijo. Esta relación filial dice algo sobre la divinidad de Jesús. Aquí es donde Jesús es completamente diferente de los otros profetas.
Tras la profesión de fe de Pedro, Jesús hace la suya, su profesión de fe podríamos decir, en el propio Pedro: "Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y el poder de la Muerte / o las puertas del Hades (según la traducción) no prevalecerán sobre ella. Al pie de estos imponentes acantilados, Jesús hace de Pedro la piedra sobre la que descansará la Iglesia. ¡Hasta el paisaje habla! Los poderes de la muerte que allí se adoraban serán derrotados y nunca engullirán a la incipiente iglesia que Jesús hace de Pedro la piedra sobre la que descansar. Esta es una promesa sorprendente porque es frágil... ¿cómo podría la persona de Pedro sostener un edificio más fuerte que la muerte? De hecho, sólo unos versículos más tarde (Cf. Mt 16,23), Jesús reprenderá duramente a este mismo Pedro por sus pensamientos no conformes con los de Dios... Sin embargo, Jesús no teme elegir nuestra débil y fracasada humanidad para realizar su obra. Elige lo que es débil en el mundo para confundir lo que es fuerte... como diría más tarde San Pablo (cf. 1 Cor 1,27). Este es el misterio de la Iglesia, que sigue con nosotros hoy, dos mil años después de la promesa de Jesús. Esto es lo que celebramos el 29 de junio, la fiesta de San Pedro y San Pablo, los dos pilares de la Iglesia.
Emanuelle Pastore