Turquía

 

EL REINO HITITa

La historia de los hititas es la de un pueblo de habla indoeuropea que estableció un reino centrado en Hattusha en Anatolia central desde el siglo XVII a. C. D. C., y rápidamente dominó esta región y algunos de los otros pueblos que la habitaban (Louvitas y Hurritas sobre todo). La historia hitita se confunde en gran medida con la del reino que erigieron, ya que no son bien conocidos antes de eso, y no parece haber sobrevivido a su caída por mucho tiempo. De hecho, la analogía entre los hititas y el reino hitita no es obvia ya que este estado siempre ha integrado elementos de varios horizontes y se puede caracterizar como multiétnico y multicultural, incluso en su élite que está muy marcada por los elementos hurritas durante los últimos siglos. Por lo tanto, se trata aquí de ver sobre todo la historia de lo que los pueblos antiguos llamaron el final del siglo XVII a. C. D.C. a principios del siglo XII a.C. AD “Hatti”, reino centrado en una región poblada sobre todo por hititas.

Los hititas que se mencionan en la Biblia no son hititas estrictamente hablando, ya que el reino ya no existía en el primer milenio. Por ejemplo, Urías el hitita, cuya esposa tomó el rey David, Betsabé (2 Sam 11), era más un neo-hitita.

 

eflatun pinar

El sitio de Eflatun Pınar es una fuente hitita: una cuenca cuadrangular de 34 × 30 metros es alimentada por una fuente y cerrada por una pequeña presa. En el registro inferior se representan cinco dioses de la montaña (que permanecieron sumergidos durante mucho tiempo antes del reciente drenaje de la cuenca). El registro central está dominado por un dios y una diosa rodeados de genios y símbolos. El conjunto está coronado por un gran disco solar alado.

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tras las huellas de san pablo

 

tarso

Con una historia de 6000 años, Tarso ha sido un lugar importante para muchas civilizaciones a lo largo de los siglos. Tarso fue la capital de la provincia romana de Cilicia y es más conocida por ser la ciudad natal de San Pablo, una de las figuras más importantes de la historia del cristianismo.

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Capadocia

Bajo la dominación romana, la región se helenizó y cristianizó: durante los años 48 al 58, San Pablo bordeó o atravesó el país durante sus tres viajes. El cristianismo se extendió allí en los siglos III y IV, a pesar de las persecuciones de Diocleciano desde 303-304, de las que Eusebio de Cesarea es testigo. En la segunda mitad del siglo IV, bajo el liderazgo de Basilio, obispo de Cesarea (Kayseri), se establecieron muchas pequeñas comunidades monásticas en la región. Basilio se oponía al arrianismo, entonces en pleno apogeo y favorecido por el emperador Valente. Para debilitar la autoridad de Basilio, Valente dividió Capadocia en 371, separando de ella un vasto territorio que convirtió en la Segunda Capadocia y cuya autoridad religiosa confió a un obispo arriano (Obispado de Tyana, cerca del actual Niğde). Gregorio de Nisa luego afirmó (Ep. II, 9) que el número de iglesias allí era mayor que en todo el resto del mundo. En 536, Justiniano creó el obispado de Mokissos (actualmente Kırşehir); las basílicas y los oratorios se multiplican.

 

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laodicea

Debido a su fuerte comunidad judía, rápidamente se convirtió en un obispado cristiano. Es una de las siete iglesias de Asia mencionadas en Apocalipsis. A los cristianos de Laodicea se les reprocha su tibieza. Un concilio importante tuvo lugar allí alrededor del 364 d.C. J.-C .. Laodicea está viviendo un cierto boom, en detrimento de su vecino Colossi. En 494, la ciudad fue destruida por un terremoto, que marcó el inicio de su declive.

 

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hierapolis

Constantino hizo de la ciudad la capital de la región frigia. La ciudad continuó desarrollándose en la época cristiana. El primer obispo fue Papías autor de cinco libros de Exégesis de las palabras del Señor. Allí se erigió un martirio a finales del siglo V o principios del VI en honor a San Felipe que fue crucificado allí en el 80, y en 2011, un equipo de arqueólogos italianos dirigido por Francesco d'Andria cree haber descubierto su tumba. En 531, el emperador bizantino Justiniano elevó al obispo de Hierápolis al rango de metropolitano. Se plantaron varias iglesias, a veces en edificios preexistentes. En particular, los baños termales se transformaron en una basílica cristiana.

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pisidia de antioquía

Los Hechos de los Apóstoles nos dicen que Pablo de Tarso (San Pablo) y San Bernabé fueron a Antioquía dos veces en el año 46 d.C. AD, pero en su primera visita fueron expulsados por los muchos judíos de esta ciudad. Fundaron varias comunidades cristianas en el corazón de territorios no evangelizados. Antioquía fue una de las primeras ciudades de Anatolia en adoptar el cristianismo. La primera y más grande iglesia dedicada a San Pablo se construyó más tarde en el lugar donde este último pronunció su sermón.

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Éfeso

Éfeso (turco: Efes; griego antiguo: Ἔφεσος / Ephesos; latín: Éfeso; hitita: 𒀀𒉺𒊭 / Apaša) es una de las ciudades griegas más antiguas e importantes de Asia Menor, la primera de Jonia. Aunque sus restos se encuentran a casi siete kilómetros tierra adentro, cerca de las ciudades de Selçuk y Kuşadasi en la actual Turquía occidental, Éfeso estaba en la antigüedad, y todavía en la época bizantina. uno de los puertos más activos del Mar Egeo, ubicado cerca de la desembocadura del gran río Caystre de Anatolia. La tradición hizo de Éfeso la ciudad donde San Juan, acompañado de la Virgen María, encontró refugio durante la persecución y terminó sus días allí.

 

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istanbul

Ubicada en el borde del Mar de Mármara y a ambos lados del Estrecho del Bósforo, por lo tanto, a caballo entre dos continentes, Europa y Asia, Istanbul se considera generalmente como la puerta de entrada a Europa porque la ciudad histórica está ubicada en la orilla occidental del estrecho. Oficialmente llamada Estambul desde el 28 de marzo de 1930, ha tenido otros nombres durante su historia (todavía se usan a veces según el contexto), en particular Bizancio en el momento de su fundación, luego Constantinopla (desde el 11 de mayo de 330 en honor a Emperador romano Constantino I). También llamada la "Segunda Roma", Estambul primero perteneció a Tracia, luego al Imperio Romano, del cual fue la segunda capital después de 395 (que se convirtió en el Imperio Romano de Oriente y que Jerónimo llamó "bizantino" en el siglo XVI), luego al Imperio Otomano desde el 29 de mayo de 1453, y finalmente, justo después de la caída de este último el 10 de agosto de 1920, a la República de Turquía, de la que fue capital hasta el 13 de octubre de 1923, cuando esta la función administrativa se transfirió a Ankara.

 

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