Etiopía según la Biblia

 

Etiopía mantiene una estrecha relación con la Biblia. Etiopía ha leído y reconocido su destino en la Biblia y, luego ha escrito su historia bajo esta luz siguiendo el hilo de las tradiciones bíblicas.

 

Los teólogos etíopes leyeron en la Biblia varias menciones halagadoras y prometedoras de su país, bajo varios nombres. Primero pensamos en el versículo que dice que "Kush viene corriendo con las manos extendidas hacia Dios" (Salmo 68,32). Pero pensemos también en otros dos relatos, en el Antiguo y el NuevoTestamento. En el primero, se ve a la Reina de Saba visitando a Salomón después de haber escuchado hablar de su sabiduría (1 Reyes 10,1-10). El segundo relata que un alto funcionario de Candacia, reina de Etiopía, llegó a Jerusalén, descubrió el Evangelio y fue rápidamente bautizado (Hch 8,26-40).

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Etiopía según la historia

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La evangelización de Etiopía es antigua y está documentada por epigrafía y numismática. Se remonta al siglo IV, cuando Ezana, gobernante de Axum, reino correspondiente al norte de las actuales Etiopía y Eritrea, se convirtió al cristianismo y pareció difundir la nueva fe en su reino. Según una tradición semilegendaria, un comerciante cristiano de nombre Frumence, que llegó a Etiopía tras un naufragio, habría convertido a la familia real de Axum. Entonces habría recibido del Patriarca de Alejandría Atanasio, el título de obispo y jefe de la Iglesia de Etiopía.

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La Iglesia etíope afirma una espiritualidad original que floreció especialmente a finales del siglo XII, cuando despegó el monaquismo. La evolución del cristianismo se documenta principalmente a partir de este período, los siglos XII-XIII. De hecho, tenemos un archivo muy rico de documentos, producidos principalmente por monjes alfabetizados etíopes. Estos textos están escritos en Ge'ez, el idioma cultural y litúrgico de la Etiopía cristiana. Se trata de Vidas de santos, genealogías monásticas, textos litúrgicos, documentos historiográficos y actos de práctica.

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También hay un conjunto completo de relatos que relatan los reinados de los gobernantes etíopes: estas son las crónicas o historias reales. Una obra importante realizada en el siglo XIV. fue el Kebra Nagaśt o "Gloria de los reyes", una famosa historia que cuenta, en particular, el encuentro entre el rey Salomón y la reina de Saba (llamada Makéda en la tradición etíope), y el nacimiento de su hijo, Menelik (o David), quien se convertirá en el primer gobernante de Etiopía. La historia también cuenta cómo Makeda y Menelik transportaron el Arca de la Alianza, conservada en el Templo de Jerusalén, a tierra etíope. El Kebra Nagaśt es una historia de inspiración bíblica por su tema, sus personajes y su propósito. El propósito del texto es inscribir a Etiopía en la historia bíblica, para que no solo sea participativa en la Alianza, sino también para darle un estatus preeminente entre las naciones cristianas.